أصل (4)

الموافقة بالآيات الآخرة.

والموافقة بالكتب السابقة. (أنظر المقدمة في مطابقة القرآن بالصحف الأولى)

والموافقة بالعقل والقرآن.

والموافقة بما ثبت من تاريخ الأمم الخالية وسنة الله تعالى بعباده. فبعض التأويل منكر شاذ، فلا يعبأ به كما قيل في آية: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا} [1] و {إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [2] و {وَابْتَغُوا إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ} [3] وغيرها

من إفادات رحمه الله:

لابد من النظر في ما أنزل قبل القرآن لفوائده:

منها التذكر والانتفاع بالنصائح.

ومنها تقوية النقد والتميز بين الحق والباطل.

ومنها فهم إشارات القرآن بالتفصيل.

ومنها توجيه الأمور إلى الصحيح التأويل.

ومنها علم فضيلة الناسخ على المنسوخ.

(1) الزمر 39: 53

(2) الشورى 42: 23

(3) المائدة 5: 35