آية على المعاني يكون دليلا على معنى في آية أخرى وربما يدل اقتران آيتين أو جملتين على معنى خفي بعض الخفاء، فإن بينا طرق هذا الدلالات تيسر استعمال هذه الأصل.

من إفاداته رحمه الله:

قد قيل قديما أن القرآن يفسر بعضه بعضا وهو المراد بالتفسير بالنظائر. فلا بد من ذكر أمثلة لذلك.

والأصل المرعي في ذلك هو الدلالة على أمور مختلفة، فالمعنى الواحد يخرج في عبارات شتى.

فمنها قوله تعالى: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ} [1] فهذا واضح في تعيين بعض الأوقات. وقال في موضع آخر {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ. وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} [2] وقال في موضع آخر: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ. وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} [3] وقال في موضع أخر: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ. وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ} [4] وقال في موضع آخر: فَاصْبِرْ عَلَى مَا

(1) غافر 40: 55

(2) ق 50: 39 - 40

(3) طور 52: 48 - 49

(4) الروم 30: 17 - 18