الجواب: إن هذه الآية منسوخة التلاوة ثابتة الحكم. ويبدو أن القزويني قليل الاطلاع على مصادر دينه دائم التهجم على أهل السنة، ولو تريث قليلًا وراجع مصادره الشيعية لعلم أن ما يُعيبه على أهل السنة موجود في مصادره. وأذكر للقزويني بعض الروايات من مصادره التي يثق بها لئلا يتسرع في الحكم على الآخرين دون روية.

1 -عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله (ع) في حديث قال: إذا قال الرجل لامرأته: لم أجدك عذراء، وليس له بينة.

قال: يجلد ويخلّى بينه وبين امرأته.

قال: كانت آية الرجم في القرآن"الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا الشهوة" [1] .

2 -عن يونس بن عبد الله بن سنان قال: قال أبو عبد الله (ع) : الرجم في القرآن قول الله عز وجل:"إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة" [2] .

3 -عن أبي جعفر (ع) أنه قال: كانت آية الرجم في القرآن:"الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة" [3] .

4 -هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال: قلت لأبي عبد الله (ع) في القرآن؟ قال: نعم. قلت: كيف؟ قال:"الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة" [4] .

(1) تهذيب الأحكام للطوسي 8/ 195، الاستبصار له أيضًا 3/ 377، وسائل الشيعة للحر العاملي 15/ 610.

(2) تهذيب الأحكام 10/ 3، تفسير نور الثقلين 3/ 569، الكافي 7/ 177، وقال محقّق الكافي: وقيل: إنها منسوخ التلاوة.

(3) دعائم الإسلام للقاضي النعمان 2/ 449، مستدرك الوسائل للنوري 18/ 39.

(4) من لا يحضره الفقيه للصدوق (!!!) 4/ 26. وقال محقّق الكتاب: السند صحيح وروى نحوه الكليني والشيخ أيضًا في الصحيح عن عبد الله بن سنان عنه (ع) وقيل: إنها منسوخة التلاوة ثابتة الحكم، والظاهر أنه سقط جملة"إذا زنيا"بعد قوله"الشيخة".