قال النسائي رحمه الله في السنن الكبرى (4/ 273) : أخبرنا محمد بن منصور المكي قال: ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: سمعت عمر [1] يقول:"لقد خشيت أن يطول بالناس زمن حتى يقول قائل: ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، ألا وإن الرجم حق على من زنى إذا أُحصن وكانت البينة، أو كان الحبل، أو الاعتراف، وقد قرأناها: (والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة) وقد رجم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ورحمنا بعده".

ورواه ابن أبي شيبة في المصنف (رقم 8725) ، ومن طريقه ابن ماجه في السنن (2553) وأصل الحديث مخرّج في الصحيحين بأطول من هذا اللفظ، أما التنصيص على آية الرجم هي (الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة) ، فهي من إفراد سفيان بن عيينة عن الزهري، وقد خالف سفيان ثمانية من أصحاب الزهري في روايتهم عنه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه سمع عمر رضي الله عنه يقول: الحديث، وهؤلاء الثمانية هم:

1 -صالح بن كيسان، كما في صحيح البخاري (رقم 6830) .

2 -يونس عبد الأعلى، كما في صحيح مسلم (رقم 1691) ، وسنن النسائي الكبرى (رقم 7158 - 4/ 247) .

3 -هشيم، كما في مسند الإمام أحمد (1/ 29) وسنن أبي داود (رقم 4418) .

4 -معمر، كما في مصنف عبد الرزاق (رقم 13329) ، ومسند الحميدي (1/ 15 - 16) ، وأحمد في مسنده (1/ 47) والترمذي في جامعه (رقم 1432) .

(1) روى هذا الطريق البخاري أيضًا في صحيحه (رقم 6829) من دون ذكر لفظة: (الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة) ، وكأنها لم تصح عنده من هذا الطريق، وقد غفل الإسماعيلي عن هذا الإعلال الدقيق، وأورد اللفظة التي أعرض عنها البخاري في مستخرجه على الصحيح من نفس الطريق. وقد أشار إلى هذا الحافظ ابن حجر رحمه الله في"الفتح" (12/ 143) .