(بالضم) : ما يكفيه من العيش، وقيل: الكفية: القوت. وقيل: هو أقل من القوت، ويقال: فلان لا يملك كفى يومه أي لا يملك قوت يومه" [1] ."

ويقال:"كفاه مؤونته: يكفيه كفاية، والكفية: القوت" [2] .

ويتضح من خلال ما سبق أن الكفاف والكفاية عند أهل اللغة بمعنى متقارب جدا، فالكفاف: مقدار حاجة الإنسان دون زيادة ولا نقصان، أما الكفاية فهي: ما يكفي الإنسان ويغنيه عن سؤال الناس.

أما الكفاف في اصطلاح الفقهاء، وبعد الرجوع إلى كتب الفقه والمعاجم الفقهية، فيكاد معناه اللغوي لا يتغير عن معناه الفقهي، لذلك اتفق الفقهاء على تعريف واحد له، فعرفوه بأنه:"ما كان بقدر الحاجة، ولا يفضل منه شيء ويكف عن السؤال" [3] .

وإلى نفس التعريف ذهب صاحب"معجم المصطلحات المالية والاقتصادية في لغة الفقهاء"فقال:"الكفاف: مقدار حاجة الإنسان، من غير زيادة ولا نقصان" [4] .

(1) -"لسان العرب"لابن منظور: 5/ 3908: حرف الكاف /كفى.

(2) -"القاموس المحيط"للفيروز ابادي: 4/ 1351: حرف/كفي.

(3) -"التعريفات"للجرجاني، ص: 155: باب الكاف مع الفاء، رقمه: 1472.

(4) -"معجم المصطلحات المالية والاقتصادية في لغة الفقهاء"للدكتور نزيه حماد: ص: 381، دار القلم دمشق، الطبعة الأولى، سنة: 1429 هـ/2007 م، وانظر كذلك:"معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية"للدكتور محمود عبد الرحمن عبد المنعم: 3/ 150.