الأصول:"المناسب"إلى أربعة أقسام: مؤثر، وملائم، وغريب، ومرسل [1] ، والقسم الأخير من هذه الأنواع تحدثوا فيه عن الحاجة.

وقد توقف الأصوليون في تعريف الحاجة، بما يتفق والموضع الذي تكلموا فيه عنها، لذلك فقد راعوا في تعريفها: الموضع الذي ذكروها مضافة إلى غيرها فقالوا: ..."المصلحة الحاجية"أو"الوصف المناسب الحاجي أو المصلحي".

إن التأمل في كلام الأصوليين عن حقيقة الحاجة، نلحظ منه أن كثيرا منهم، كان يكتفي بالتعريف بالمثال، ولكن كل ذلك لا يمنع من استعراض أقوال أهل العلم في تعريف الحاجة والتعليق عليها.

-تعريف الإمام الجويني (ت: 478 هـ) :

يقول إمام الحرمين في تعريف الحاجة هي:"دفع الضرار، واستمرار الناس على ما يقيم قواهم" [2] .

(1) - انظر تفاصيل ذلك في:"المحصول"للرازي: 2/ 226، و"الاحكام"للآمدي: 3/ 286،"وشرح الكوكب المنير"لابن النجار:/4/ 173.

(2) -"غياث الأمم في التياث الظلم"للجويني: ص: 346، تحقيق: فؤاد عبد المنعم ومصطفى حلمي، دار الدعوة، مصر، طبعة سنة: 1979 م

-الجويني هو: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني، أبو المعالي، الملقب بإمام الحرمين، الفقيه، الأصولي، المتكلم ولد سنة: 419 هـ، تفقه على يد والده وغيره من الشيوخ، من كتبه:"الشامل في أصول الدين"و"البرهان"، و"التلخيص مختصر التقريب"، توفي سنة:487 هـ. انظر ترجمته في:"طبقات الشافعية"للسبكي: 3/ 248،و"طبقات الشافعية"للاسنوي:1/ 165.