وسيف بسيفين، ولم يجوزوا التفاضل في معمول الفضة والذهب، ومنعوا بيع خاتم بخاتمين وسوار بسوارين، فقد دل ذلك على افتراقهما في العلة، واختلافهما في الحكم، ولو اتفقا في العلة لاستويا في الحكم، فبطل أن يكون الوزن علة الحكم.

ب - أنه لو كان الوزن في الذهب والفضة علة يثبت بها الربا في موزون الصفر والنحاس لوجب أن يمنع من اسلام الذهب والفضة في الصفر والنحاس لاتفاقهما في علة الربا، كما منع من إسلام الفضة في الذهب، لاتفاقهما في علة الربا، فلما جاز إسلام الذهب والفضة في الصفر والنحاس، ولم يجز إسلام الفضة في الذهب دل على افتراق الحكم بين الفضة والذهب وبين الصفر والنحاس في علة الربا، فبطل الوزن علة الربا.