وقال الألباني في (الصحيحة 1/ 356) : فيه محمد وهو حسن الحديث.

(2) حديث معاوية رضي الله عنه:

قال الحاكم في (المستدرك 1/ 128) : هذه أسانيد تقوم بها الحجة في تصحيح هذا الحديث.

وقال ابن حجر: إسناده حسن (تخريج أحاديث الكشاف 1/ 449 نقله المحقق) .

وقال ابن تيمية في (اقتضاء الصراط المستقيم 1/ 122) : هذا حديث محفوظ.

(3) حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:

قال الترمذي كما في (تحفة الأحوذي 7/ 400) : هذا حديث حسن مفسر غريب لانعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه. وقوله مفسر، قال المباركفوري: أي مبين بَيّن فيه مالم يبين في حديث أبي هريرة

رضي الله عنه، وقال: الحديث ضعيف حسنه الترمذي للاعتضاد.

وقال الحاكم في (المستدرك 1/ 128) : تفرد به عبد الرحمن بن زياد ـ عن عبد الله بن يزيد ـ ولاتقوم به الحجة، وتعقبه الذهبي فقال: رواه ثابت بن محمد العابد عن الثوري عن ابن أنعم الأفريقي عن عبد الله بن يزيد.

(4) حديث أنس رضي الله عنه:

قال البوصيري في (الزوائد /515) : إسناده صحيح رجاله ثقات، وانظر (مصباح الزجاجة 4/ 180) .

وقال الألباني في (الصحيحة 1/ 360) في تصحيحه عندي نظر؛ فإنه لابأس به في الشواهد.

وقال الهيثمي في (المجمع 7/ 258) : رواه أبو يعلى وفيه أبو معشر نجيح وفيه ضعف.

وقال الألباني في (الصحيحة 1/ 359 - 367) لحديث أنس طرق كثيرة جدًا تجمع عندي منها سبعة وفيها كلها الزيادة المشار إليها ـ قوله: {كلها في النار إلا واحدة} ـ وذكر الطرق وأطال الكلام على الحديث.

(5) حديث أبي أمامة رضي الله عنه:

قال الهيثمي في (المجمع 7/ 258، 259) : رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه أبو غالب وثقه ابن معين وغيره، وبقية رجال الأوسط وكذلك أحد إسنادي الكبير ثقات.

وقال الألباني في (ظلال الجنة 1/ 34) : إسناده ضعيف لجهالة حال أحد رواته وإن كان إسناد الطبراني من طريق غيره فهو حسن وبمراجعة الطبراني وجدته من غير طريقه، وقد حسَّن إسناده محقق (مجمع البحرين 7/ 215) .

(6) حديث ابن مسعود رضي الله عنه:

قال الألباني في (ظلال الجنة 1/ 35، 36) : في أحد الطريقين: إسناده ضعيف جدًا، وفي الثاني: إسناده ضعيف.

(7) حديث سعد رضي الله عنه:

قال الهيثمي في (المجمع 7/ 259) : رواه البزار وفيه الربذي وهو ضعيف.