له ذلك فأنزل الله الرجال قوامون على النساء الآية فهذه شواهد يقوي بعضها بعضا.
قوله تعالى: الذين يبخلون الآية. أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير كان علماء بني إسرائيل يبخلون بما عندهم من العلم، فأنزل الله الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل الآية.
وأخرج ابن جرير من طريق محمد بن أبي محمد بن عكرمة أو سعيد عن ابن عباس قال: كان كردوم بن يزيد حليف كعب بن الأشراف وأسامة بن حبيب، ونافع أبي نافع، وبحري بن عمرو وحي بن أخطب، ورفاعة بن يزيد بن التابوت يأتون رجالا من الأنصار ينصحون لهم، فيقولون: لا تنفقون أموالكم فإنا نخشى عليكم الفقر في ذهابها، ولا تسارعوا في النفقة فإنكم لا تدرون ما يكون، فأنزل الله الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل -إلى قوله - وكان الله بهم عليما.
قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الآية. روى أبو داود و الترمذي و النسائي و الحاكم عن علي قال: صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر، فأخذت الخمر منا، وحضرت الصلاة فقدموني فقرأت قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون، فانزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون.
(ك) ، وأخرج الفرياني و ابن أبي حاتم و أبن المنذر عن علي قال نزلت هذه الآية ولا جنبا في المسافر تصيبه الجنابة فتيمم ويصلي.
وأخرج ابن مردويه عن الأسلع بن شريك قال: كنت ارحل ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابتني جنابة في ليلة باردة، فخشيت أن أغتسل بالماء البارد فأموت أو امرض، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل اله لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى الآية كلها.
(ك) وأخرج الطبراني عن الأسلع قال: كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم وأرحل له، فقال لي ذات يوم: يا أسلع قم فارحل، فقلت يا رسول الله أصابتني جنابة، فسكت رسول الله وأتاه جبريل بآية الصعيد فقال رسول الله قم يا أسلع وتيمم، فأراني التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين، فقمت فتيممت ثم رحلت.