وردّ العلامة بشير الدين القنوجي على مَن أجازها رداً بليغاً، ثم قال:"وكذا المصافحة والمعانقة بعد صلاة العيديْن من البِدَع المذمومة المخالفةِ للشّرع"1.
كما أنّ شيخ الإسلام ابن تيمية قد سئل عن المصافحة عقيب الصلاة: هل هي سُنّةٌ أم لا؟ فأجاب:"الحمد لله. المصافحةُ عقيب الصلاة ليستْ مسنونة، بل هي بِدْعة"2.
وقال اللّكنوي الحنفيّ:"وممّن منَعَه: ابن حجر الهيتمي الشافعي، وقطب الدين بن علاء الدين الحنفي, وجعله الفاضل الرومي في"مجالس الأبرار"مِن البدع الشنيعة حيث قال: المصافحة حسَنة في حال الملاقاة، وأمّا في غير حال الملاقاة مثْل كونها عقِب صلاة الجمعة والعيديْن كما هو الحال في زماننا، فالحديث سكَت عنه فيبقى بلا دليل. وقد تقرّر في موضعه أنّ ما لا دليل عليه فهو رَدّ، ولا يجوز التقليدُ فيه بل يُرَدّ، لما رُوي عن عائشة مرفوعاً:"مَن أحدث في أمْرنا ما ليس منه، فهو رَدٌّ"3، أي: مردود؛"
1 راجع: تحفة الأحوذي للمباركفوري 7/515.
2 راجع: مجموع فتاوى ابن تيمية 23/339.
3 تقدم تخريجه صفحة 118.