ويفسرون الفحشاء والمنكر، في قوله وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي (النحل: 90) بولاية أبي بكر وعمر وعثمان، فيروون في تفسير العياشي (2/289) البرهان (2/381) الصافي (3/151) عن أبي جعفر أنه قال: وينهى عن الفحشاء: الأول. والمنكر: الثاني. والبغي: الثالث.

جاء في بحار الأنوار 27/85: قلت (الراوي يقول لإمامهم) ومن أعداء الله اصلحك الله؟ قال: الأوثان الأربعة، قال: قلت: من هم؟ قال: أبو الفصيل، ورمع، ونعثل، ومعاوية ومن دان دينهم، فمن عادى هؤلاء فقد عادى أعداء الله.

قال شيخهم المجلسي في بحار الأنوار 27/58 في بيانه لهذه المصطلحات:"ابو الفصيل أبو بكر، لان الفصيل والبكر متقاربان في المعنى ورمع مقلوب عمر. ونعثل هو عثمان".

وفي قوله سبحانه: .. أو كظلمت قالوا: فلان وفلان في بحر لجي يغشه موج يعني نعثل من فوقه موج طلحة والزبير ظلمت بعضها فوق بعض (النور: 40) معاوية ...

قال المجلسي في بحار الأنوار (23/306) : المراد بفلان وفلان أبو بكر وعمر ونعثل هو عثمان.

ومن مصطلحاتهم أيضًا للرمز للشيخين في تأويلهم سورة الليل وفيها والنهار إذا جلها (الشمس: 3) . هو قيام القائم والليل إذا يغشها (الشمس: 4) . حبتر ودلام غشيا عليه الحق ذكرها المجلسي في بحار الأنوار 24/72 - 73 تفسير القمي 2/457.

قال شيخ الدولة الصفوية - في زمنه - (المجلسي ) في بحار الأنوار (ج24/73) حبتر ودلام: أبو بكر وعمر.

فليتنبه من دخل منتدياتهم او قرأ كتبهم وليعرف خبثهم ولا يلدغ منهم ..

نقلا ..

عن حتى لاننخدع للشيخ عبد الله الموصلي

موقع فيصل نور