فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
فأما خبر كعب فيروى عن عبد الله بن صالح كاتب الليث- وهومتكلم فيه - فإن صح فإنما أخذ كعب حديث أبي هريرة وزاد فيه ما زاد أخذا من قول الله عزوجل (15:47: مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ) ) وكأنه يرى أن في الجنة حقيقة أنهار سميت بأسماء أنهار الدنيا، والله أعلم [ويأتي ص17من كتابي هذا زيادة]
ثم قال أبورية (( وقال ابن كثير في تفسيره إن حديث أبي هريرة في يأجوج ومأجوج لعل أبا هريرة تلقاه من كعب، فإنه كان كثيرًا ما كان يجالسه ويحدثه ) )
أقول: تتمة عبارة ابن كثير (( فحدث به أبوهريرة [عن كعب] فتوهم بعض الرواة عنه أنه مرفوع فرفعه ) )/ وفي كلام أبي رية (( وقد روى أحمد هذا الحديث
عن كعب )) ، وهذا كذب، إنما قال ابن كثير (( لكن هذا(يعني المعنى بل بعضه) قد روى عن كعب .. .... ))وساق بعضه ولم يذكر سنده ولا من أخرجه. وصنيع ابن كثير هنا غير جيد، من أوجه لا أطيل بذكرها
وهذا الحديث مداره على قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة، رواه عن قتادة فيما وقفت عليه ثلاثة: الأول شيبان بن عبد الرحمن في مسند أحمد 523:2. الثاني أبوعوانة في سنن الترمذي ومستدرك الحاكم 488:4 الثالث سعيد بن أبي عروبة في تفسير ابن جرير 16:16 وسنن ابن ماجه ومسند أحمد 532:2
فأما شيبان وأبوعوانة ففي رايتهما (( .. ... قتادة عن أبي رافع ) )