ونقل علامتهم آية الله ملا زين الكلبايكاني في (كتابه أنوار الولاية ص372) : وعن أمير المؤمنين (ع) مشيرًا إلى صدره: أن هاهنا لعلومًا جمة لو وجدت لها حملة . وقال (ع) أيضًا ما معناه: إنّ في صدري علمًا لو أبرزته لكم لاضطربتم كاضطراب الحبل الطويل في بئر الماء العميق . وعنه (ع) أيضًا: لو فسّرت لكم قوله تعالى { اللهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأَمْرُ بَيْنَهُنَّ } ( الطلاق الآية 12 ) لرجمتموني.

وقال سيد الساجدين (ع) :

إني لأكتم من علمي جواهره كي لا يرى الحق ذو جهل فيقتتنا

وقد تقدم في هذا أبو حسن إلى الحسين و أوصى قبله الحسنا

يارب جوهر علم أو أبوح به لقيل فيّ أنت ممن يعبد الوثنا

ولا استحلّ رجال مسلمون دمي يرون أقبح ما يأتونه حسنا .

فيمكن أن نجيبه بنفس العقلية فهذا أحد رواتكم الذين أثنى عليهم الموسوي في مراجعاته الملفقة يحلف دون حياء أنه لو حدث بكلّما سمعه من جعفر الصادق لانتفخت ذكور!! الرجال على الخشب ! .

فقد روى الكشي في رجاله بإسناده عن محمد بن زياد أبي عمير عن علي بن عطية عن زرارة قال: والله لو حدثت بكلّما سمعته من أبي عبد الله (ع) لأنتفخت ذكور الرجال على الخشب ( رجال الكشي ص134 ترجمة زرارة بن أعين ) .

أما سعة حفظ أبي هريرة فلدعاء النبي صلى الله عليه وسلم له ..

فقد جاء في ( البحار 18/13) "باب معجزات النبي في استجابة دعائه"نقلا عن الخرائج: أن أبا هريرة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني أسمع منك الحديث الكثير أنساه ، قال: أبسط رداك قال: فبسطته فوضع يده فيه ثم قال: ضمّه فضممته، فما نسيت كثيرا بعده .

لم يكتم أبو هريرة الحديث وحدثه ، بل إن أحد رواتكم وأعظمهم يدفن الأحاديث ؟!!!!!!