هذا الحديث من اقوى الادلة على عدالة الصحابة لان النبي صلى الله عليه واله وسلم قد رضيهم مبلغين , وزكاهم في ان يبلغوا ما سمعوه فلا يقدر اكبر عالم في الجرح والتعديل ان يرد تعديل النبي صلى الله عليه واله وسلم لهذا الاطلاق الذي اطلقه النبي لهذا الجمع المبارك الكثير في موسم الحج , فمن طعن بعدالة هؤلاء فانما يطعن بمن عدلهم وجعلهم الواسطة لنقل قوله , فهل يجروء على هذا الا منافق زنديق .

قال الامام ابن حبان رحمه الله:"وفي قوله صلى الله عليه وسلم:"ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب", أعظم الدليل على أن الصحابة كلهم عدول ليس فيهم مجروح ولا ضعيف إذ لو كان فيهم مجروح أو ضعيف أو كان فيهم أحد غير مجروح ولا ضعيف إذ لو كان فيهم مجروح أو ضعيف أو كان فيهم أحد غير عدل لاستثنى في قوله صلى الله عليه وسلم وقال ألا ليبلغ فلان وفلان منكم الغائب فلما أجملهم في الذكر بالأمر بالتبليغ من بعدهم دل ذلك على أنهم كلهم عدول وكفى بمن عدله رسول الله صلى الله عليه وسلم شرفا"اهـ . [55]

وفي سنن النسائي , وغيره:"9178 - أَخْبَرَنَا قُرَيْشُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَاوَرْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ: « أَكْرِمُوا أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ...."اهـ . [56]

وفي مشكاة المصابيح بتحقيق الامام الالباني:"6003 - [ 6 ] ( صحيح ) "

عن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أكرموا أصحابي فإنهم خياركم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ..."اهـ . [57]