· قال ابن كثير رحمه الله: أي: يخذله عن الحق، ويصرفه عنه، ويستعمله في الباطل، ويدعوه إليه. لقد كان رسولنا صلى الله عليه وسلم .. كثيرا ما يدعو ربه ويقول: (يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، يا مصرف القلوب صرف قلبي إلى طاعتك) .

· ولقد بين لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم أهم أسباب عدم ترقي المؤمن في منازل السائرين إلى الله، بيانا شافيا، كافيا، وافيا. فقال: [اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ] رواه البخاري

· قال ابن القيم رحمه الله: فجمع هذا الحديث الشريف في استعاذته صلى الله عليه وسلم.

أصول الشر وفروعه ومباديه وغاياته ومصادره وموارده وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى ثَمَانِي خِصَالٍ كُلّ خَصْلَتَيْنِ مِنْهَا قَرِينَتَانِ ..

· الفرق بين الهم والحزن:

-الهم: للمستقبل .. (يفكر في مستقبله، هل سيحصل على ما يريد .. أو يخاف على أمر ما .. ) .

-والحزن: على الماضي. (يحزن على فقد حبيب أو على خسارة في تجارته .... ) .

· الفرق بين العجز والكسل:

-والعجز: تخلف العبد عن أسباب الخير لعدم قدرته .. (مثاله: أداء فريضة الحج .. فهو لا يستطيع لعدم توفر المال، أو لإعاقة بدنية أو لغير ذلك من الأسباب الخارجة عن إرادته) .

-والكسل: عدم إرادته على فعل الخير مع قدرته عليه .. (مثاله: قيام الليل .. يستطيع أن يقومه ولكن لضعف إرادته لا يقوم) .

· سبب تخلف الكمال عن العبد:

قال ابن القيم رحمه الله:

-فَإِنْ تَخَلّفَ كَمَالُ الْعَبْدِ وَصَلَاحُهُ عَنْهُ إمّا أَنْ يَكُونَ لِعَدَمِ قُدْرَتِهِ عَلَيْهِ فَهُوَ عَجْزٌ.

-أَوْ يَكُونَ قَادِرًا عَلَيْهِ لَكِنْ لَا يُرِيدُ فَهُوَ كَسَل.

وَيَنْشَأُ عَنْ هَاتَيْنِ الصّفّتَيْنِ فَوَاتُ كُلّ خَيْرٍ وَحُصُولُ كُلّ شَرّ.

· الفرق بين البخل والجبن:

-والجبن: عدم النفع ببدنه .. (مثاله: فلا يبذله في خدمة الإسلام والمسلمين) .

-والبخل: عدم النفع بماله. (مثاله: عدم بذل المال في أبواب الخير) .

· الفرق بين ضلع الدين وقهر الرجال:

-ضلع الدين: هو استعلاء الغير عليه بحق (مثاله: إذا كان أحد يطالبك بمبلغ من المال، وأنت لا تستطيع أن توفيه)

-قهر الرجال: هو استعلاء الغير عليه بباطل (مثاله: أن يظلمك أحد بغيرحق، إما بسجن أو تعذيب أو تهديد أو غير ذلك)