-فالخبيث يتفجر من قلبه الخبث على لسانه وجوارحه.

-والطيب يتفجر من قلبه الطيب على لسانه وجوارحه.

-وقد يكون في الشخص مادتان فأيهما غلب عليه كان من أهلها .. اهـ بتصرف

إن المترقي في منازل الآخرة ليحرص على كل أدب من الآداب الإسلامية أن يعمل به في حياته اليومية، وفي تعامله مع غيره، فهو لا يترك أدبًا على حساب آخر، بل هو يحرص أن يكون جامعًا لأكثر الآداب.

· حقيقة الأدب: قال ابن القيم رحمه الله: حقيقة الأدب، استعمال الخلق الجميل.

· فعن أبي محمد ابن أبي زيد إمام المالكية في زمانه، أنه قال: (جماع آداب الخير وأزمتهُ تتفرع من أربعة أحاديث، الحديث الأول: [من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت] ، الحديث الثاني: [من حسن إسلام المرء، تركهُ مالايعنيه] ، الحديث الثالث الذي أوصاه: [لا تغضب] ، الحديث الرابع [المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه] .

· فهذه الأحاديث الأربعة عليها مدار التقوى والإستقامة في الدين.

· وهذه إشارات يسيرة، وتعليقات مختصرة للحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله، من كتابه القيم:

(جامع العلوم والحكم) . حول هذه الأحاديث، حتى نعيشها واقعًا في حياتنا، و حتى نكون قد جمعنا من الخير آدابا ومن البر أبوابا أو نقرب من ذلك،

· الحديث الأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت] رواه البخاري ومسلم.

الشرح:

-قال ابن مسعود رضي الله عنهُ: إياكم وفضول الكلام، حسب امرئ ما بلغ حاجتهُ.

-الإكثار من الكلام الذي لا حاجت له يوجب قسوة القلب.

· مفاسد كثرة الكلام:

-قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطهُ كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به.

-أجمعت الحكماء: على أن رأس الحكمة الصمت.

-والمقصود من الحديث: أنه أمر بالكلام بالخير، والسكوت عمّا ليس بخير.

-قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ما شيء أحق بطول سجن من لسان.

· حفظ اللسان أصعب:

-قال محمد بن الواسع رحمه الله: حفظ اللسان أشد على الناس من حفظ الدينار والدرهم.