ومنهم البيانية يقولون بإمامة بيان بن سمعان الملقب بالمهدي انتقالًا إليه من أبي هاشم بن محمد بن الحنفية، ونسب إليه القول بإلهية علي رضي الله عنه وظهوره في بعض الأحايين.
ومنهم الرزامية أصحاب رزام بن سابق ساقوا الإمامة من أمير المؤمنين إلى ابنه محمد ثم إلى ابنه أبي هاشم ثم إلى علي بن عبد الله بن العباس بالوصية ثم إلى محمد بن علي ثم إلى أبي عبد الله السفاح.
ومنهم الجارودية زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على إمامة علي بالوصف لا بالتعيين، والناس قصروا حيث لم يجتهدوا في ذلك، واختلفوا في سَوْق الإمامة بعده.
ومن الفرق الكيسانية يرون أن الدين طاعة رجل معصوم.
ومن الفرق الكنزية أصحاب كنز النور الحسن بن صالح جوزوا إمامة المفضول مع وجود الأفضل راضيًا، وتوقفوا في أمر عثمان فقط.
ومن الفرق السليمانية أصحاب سليمان الكوفي ويقولون: إن الإمامة شورى وتنعقد برجلين من خيار المسلمين، ويطعنون في بعض الصحابة، وينكرون على الشيعة القول بالبداء والتقية.
ومن الفرق الغالية والغلاة، وهم الذين غلوا في أئمتهم وأخرجوهم
عن البشرية، وادعوا فيهم الإلهية، وبدعهم الحلول والتناسخ والرجعة والبداء والتشبيه وهم طوائف:
فمنهم الباقرية القائلون بإمامة محمد بن علي بن الحسين عليهما السلام ورجعته.
ومنهم الجعفرية القائلون بمثل هذه المقالة في جعفر الصادق عليه السلام.
ومنهم الواقفية وهم المتوقفون في ذلك مع قولهم بالغلو.
ومنهم السبائية أصحاب عبد الله بن سبأ قالوا لعلي:"أنت أنت"مشيرين بالإلهية ويزعمون أن عليًّا حيٌّ، وأنه في السحاب، وأن الرعد صوته والبرق سوطه وسينزل إلى الأرض.
ومن الفرق الناووسية يزعمون أن الأرض تنشق عن علي فيملأ الأرض عدلًا.