حكم الانغماس في العدو

(العمليات الاستشهادية المعاصرة)

الحكم على العمل الفدائي، أو المخاطرة بالنفس أنه من قبيل الاستشهاد المبرور، وبيع النفس لله تعالى، يعني أن القائم به من الشهداء الذين تنطبق عليهم أحكام شهداء المعركة.

أما الحكم عليه بأنه من قبيل الانتحار المحظور، وقتل النفس المحرم فإن ذلك يعني أن صاحبه قاتل لنفسه، فيكون كسائر الموتى في الغسل والتكفين، على خلاف في جواز الصلاة عليه [1] .

وما يسمى بـ «العمليات الاستشهادية» المعاصرة -وهي من جنس العمل الفدائي- من الوقائع التي جدت في هذا الزمان، وقد أفردت بمؤلنفات خاصة، وكتب فيها عدة بحوث ومقالات، ونشرت فيها عدة فتاوى [2] .

وحيث إن هذه المسألة لها تعلق بالبحث، وكان من لوازم كتابة البحوث الجامعية ذكر رأي الباحث، فإنني سأدلي بدلوي مع الدلاء، وأذكر خلاصة ما بدا لي فيها، وإن كنت لا أرى في نفسي الأهلية لذلك، ولكني استوهب من بيده الخير كله، واستمد من فضله، فإنه العزيز الوهاب.

(1) قاتل نفسه اختلف العلماء في حكم الصلاة عليه على أقوال:

القول الأول: أنه لا يصلى عليه بحال، لا الإمام ولا غيره، وهذا مذهب الأوزاعي.

القول الثاني: أنه يصلي عليه الإمام وغيره، فهو كسائر موتى المسلمين. وهذا مذهب الحنفية، والشافعية، والظاهر من كلام المالكية.

القول الثالث: أنه لا يصلي عليه الإمام ومن ساواه في الفضل، ويصلي عليه سائر الناس. وهذا مذهب الإمام أحمد، ولعله -والله أعلم- أقرب الأقوال إلى السنة، لما روى جابر بن سمرة، قال:"أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - برجل قتل نفسه بمشاقص، فلم يصل عليه". رواه مسلم، كتاب الجنائز، باب ترك الصلاة على من قتل نفسه، رقم 978. قال ابن قدامة: وروي أنه أمر بالصلاة على قاتل نفسه. انظر في هذا كله: المغني: 3/ 504، حاشية رد المحتار: 2/ 211، شرح الزرقاني: 1/ 107، شرح منتهى الإرادات: 1/ 361.

(2) انظر في ذلك كله: كتاب"العمليات الاستشهادية في الميزان الفقهي"، نواف هايل تكروري، و"العمليات الاستشهادية وآراء الفقهاء فيها"، للعميد محمد سعيد غيبه، و"موسوعة الفداء في الإسلام"، أحمد الشرباصي، و"الجهاد والقتال في السياسة الشرعية"، الدكتور محمد خير هيكل: 2/ 1399، و"الجهاد والفدائية في الإسلام"، حسن أيوب، ص 157، و"الجهاد في سبيل الله"، محمود شاكر، ص 131، وكتاب"تبصير الفؤاد بحكم عمليات الاستشهاد، أو إتحاف العباد بما تيسر من فقه الجهاد"، عبد الفتاح بن عبد السميع بركات، و"الثمرات الجياد في مسائل فقه الجهاد"، أحمد بن نصر الله، ص 133، و"تحصيل الزاد لتحقيق الجهاد"، سعيد عبد العظيم، ص 202، مجلة المجتمع، العدد (1246) ، ذو الحجة 1417 هـ، ص 46، مجلة الرسالة الإسلامية، العدد (234) جمادى الأول، 1410 هـ، ص 23.