بديع، فقف عليه [1] .
وقد أشاد بهذا القول الزبيدي [2] -رحمه الله- فقال - بعد ذكره الخلاف في ذلك-: «وذكر أكثر من ذلك محررًا مهذبًا: الشيخ أبو القاسم السهيلي في الروض الأنف بما لا مزيد عليه» [3] .
تمهيد:
تعتبر لفظة"شهيد"لفظة عامة يدخل تحتها جميع من أثبت له الشارع صفة الشهادة، لكن الفقهاء -رحمهم الله- لهم اصطلاح خاص في تسمية الشهيد الذي يأخذ أحكامًا تخصه عن سائر الموتى.
وقد اختلفوا في تحديد الشروط والضوابط التي تحدد مفهوم الشهيد بالمعنى الاصطلاحي، ولذا فإنهم قد اختلفت تعريفاتهم حسب شرط كل مذهب، وسوف نعرض هنا لبعض هذه التعريفات -إن شاء الله- على وجه الاختصار والإجمال، لأن كثيرًا من جزئيات هذه التعاريف كانت محل نزاع بين المذاهب، وأفردت بمباحث خاصة في هذا البحث.
التعريف الاصطلاحي للشهيد عند الحنفية:
اختلفت عبارات الحنفية في تحديد مفهوم الشهيد عندهم، ولعل أحسنها وأشملها: تعريف ابن عابدين [4] ، الذي عرفه بقوله: «هو كل مكلف، مسلم، طاهر، قتل ظلمًا، بجارحة، ولم يجب بنفس القتل مال، ولم يرتث [5] » [6] ، «وكذا لو قتله باغ أو حربي أو قاطع طريق ولو تسببًا أو بغير آلة جارحة» [7] .
ثم شرحه، ووضحه، وفصله، وذكر قيوده واحترازاته بما يكفي عن غيره -إن شاء الله-.
(1) الروض الأنف: 3/ 195.
(2) هو: محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني، الزبيدي الحنفي، الملقب بمرتضى، ولد سنة 1145، نحوي، محدث، أصولي، مؤرخ، نسابة، أصله من واسط في العراق، ومولده في بلجرام في الشمال الغربي من الهند، ومنشأه في زبيد باليمن، رحل إلى الحجاز، وأقام بمصر. من تصانيفه: تاج العروس في شرح القاموس، الروض المعطار في نسب السادة آل جعفر الطيار، إتحاف السادة المتقين في شرح إحياء علوم الدين. توفي بالطاعون في مصر سنة 1205 هـ. انظر: تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار، للجبرتي: 2/ 91 - 114، ومعجم المؤلفين: 11/ 282.
(3) تاج العروس: 8/ 256.
(4) هو: محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الدمشقي الحنفي، ولد سنة 1198 هـ، من أشهر مؤلفاته: حاشيته المسماة"رد المحتار على الدر المختار"، فقيه الديار الشامية، وإمام الحنفية في عصره. توفي سنة 1252 هـ. انظر: الأعلام: 6/ 42. ومعجم المؤلفين، لعمر كحالة: 9/ 77
(5) المرتث هو من أصيب في المعركة أو غيرها ولم يجهز عليه في مصرعه ثم مات بعد ذلك متأثرًا بجراحته، وسيأتي تفصيل ذلك في مبحث خاص. انظر ص 165.
(6) حاشية ابن عابدين: 2/ 247.
(7) المصدر السابق نفسه.