المبحث السادس

أحكام المرتث في المعركة

تعريف المرتث:

في اللغة:

المرتث لغة: مأخوذ من الرث، وهو الخلق البالي، يقال: ثوب رث، ورجل رث الهيئة.

وقولهم: ارتث في المعركة من هذا القبيل، وذلك أن الجريح يسقط كما تسقط الرثة، ثم يحمل وهو رثيث [1] .

في الاصطلاح:

وعلى هذا فيكون المرثث اصطلاحًا هو: من أصيب في المعركة أو غيرها، ولم يجهز عليه في مصرعه، وحمل إلى خارج المعركة، وعاش حياة مستقرة، ثم مات متأثرًا بجراحه التي أصابته [2] ، فهذا يكون كسائر الموتى، ولا تنطبق عليه أحكام شهيد المعركة.

وقد استدل على ذلك بما يلي:

1 -ما روي أن سعد بن معاذ رضي الله عنه أصيب يوم الخندق، ثم مات بعد ذلك بمدة، وقد غسل وكفن [3] .

2 -عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- «أن عمر بن الخطاب غسل، وكفن، وصلي عليه، وكان شهيدًا، يرحمه الله» [4] .

قال الإمام مالك: « ... وأما من حمل منهم فعاش ما شاء الله بعد ذلك، فإنه يغسل، ويصلى عليه، كما عمل بعمر بن الخطاب» [5] .

3 -الإجماع. قال ابن عبد البر: «وأجمع العلماء على أن الشهيد إذا حمل حيًا -ولم يمت في المعترك، وعاش أقل شيء - فإنه يصلى عليه، كما صنع بعمر رضي الله عنه» [6] .

(1) المقاييس في اللغة: 2/ 384، بتصرف. وانظر جمهرة اللغة: 1/ 82، والقاموس المحيط، ص 217.

(2) انظر: تبيين الحقائق: 1/ 249، الذخيرة: 2/ 476، روضة الطالبين: 2/ 119، المغني: 3/ 472.

(3) حديث إصابة سعد في يوم الخندق أخرجها البخاري في صحيحه، كتاب المغازي، باب مرجع النبي - صلى الله عليه وسلم - من الأحزاب ... رقم 4122. أما رواية غسله فقد أخرجها ابن سعد في الطبقات: 3/ 427، 428. وحسن إسنادها الأرناؤوط في حاشية سير أعلام النبلاء: 1/ 287.

(4) رواه مالك في الموطأ، كتاب الجهاد، باب العمل في غسل الشهيد: 2/ 463. كما أخرجه البيهقي في السنن: 4/ 16،17.

(5) الموطأ: 2/ 463.

(6) التمهيد: 24/ 244.