بحاجة لعقول ترتفع عن هذه السطحية في تناول الأشياء، ولا تحجّر أو تحصر الأمور في أشخاص معينين أو مسميات .. )

* أما السؤال الرابع: بخصوص كتاب أبي قدامة فلم يؤلمني ما افتراه علي ونعتني فيه من الكذب والبهتان المنقول عن بعض الجهال من السماعين لطائفة الغلاة المذكورة إذ هو لم يراجعني في شيء مما نقله عن هؤلاء ولا كان معنا في السجن حتى يكون نقله مباشرا للأمور، فهو يتكلم فيما لا يعلم وينقل عن مجروحي العدالة، أقول هذا كله لم يسؤني لأنه ليس أول ولا آخر مفتر علي وعند الله تجتمع الخصوم، وإنما ساءني وبشدة وعتبت بسببه على بعض المتديات التي نشرت له كتابه كلامه السخيف وافتراءاته الفجة على أختنا الكريمة الفاضلة زوجة أبي مصعب الزرقاوي حفظها الله من كل سوء، وكلما أنكر عليه بعض إخواننا ما كتبه عنها زاد إصرارا وإلحاحا وتمسكا بذلك وزاد عليه بتهم لها جديدة، ولا يستحيي من أن يدعي أن ذلك خلاف متعلق بالجهاد والمنهج وأنه تاريخ يجب أن يسجل، ولم أحب تكرار سخافاته والاستشهاد بها هنا حرصا على عدم ترديد إساءاته لإختنا الفاضلة المبرأة، والعجب كل العجب منه يدعي الدفاع عن الزرقاوي ثم يسيء إلى أعز الناس على الزرقاوي، ولو كان مخلصا في دفاعه ما نشر هذه الإساءات وأصر عليها ولرعى حرمة من يدافع عنه ولراعى غيرته، فوالله إني لأعلم من معرفتي بغيرة الزرقاوي الشديدة على أهله لو أن أبا مصعب قرأ إساءات هذا الرجل لأهله لأنساه ذلك كل إساءة انبرى هذا الرجل لدفعها فيما زعم ليمتطي صهوة الشهرة والترويج لكتابه ولو على حساب عرض الزرقاوي .. وعلى كل حال فالرجل لم يكن يوما من الأيام على منهجنا بل سألت أبا مصعب عنه حين كنا في السجن فأخبرني بأنه إخواني المنهج .. فنصيحتي لمن ساهم في نشر كتبه أن يتق الله ولا يعينه على باطله وليس أقل من أن يحذفوا ما حوته كتاباته من إساءات إلى زوجة الزرقاوي إن أصروا على إبقاء كتبه منشورة في مواقعهم ..

هذا ما عندي إجابة على هذه الأسئلة وأسأل الله تعالى الثبات على الحق المبين وأسأله الهدى والسداد وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ..

أبو محمد المقدسي

3ذو الحجة 1429

1_12_2008م