كنا نكرر دوما أن التفاف العوام حول الدعاة والمشايخ السلفيين أفضل في المآل من التفافهم حول المبتدعة، هكذا كنا نرى الأمر منذ زمن الشيخ ابن باز والعثيمين ونحوهم؛ كنا نرى هذا حتى وإن كانت عندنا ملاحظات لا نتحرج من ذكرها ولا نستحيي من التنبيه عليها خصوصا في فتاواهم ومواقفهم تجاه ولاة الخمور .. وذلك لأننا مع التجربة وجدنا أن تخرج الناس وتعلمهم على أيدي هؤلاء المشايخ يعلمهم على الأقل طلب الدليل وجزءا لا بأس به من الحق والسنة والعلم النافع؛ ويبقى حكم الحكام وتفاصيل الموقف منهم وما يتعلق بذلك من ولاء وبراء وجهاد؛ يتلقاها الصادق من الناس بيسر في قابل الأيام حين يخرج من بوتقة تقليدهم والانبهار بهم؛ إن كان طالب حق لأن على الحق نور، كما جرى لكثير من شباب الجزيرة لما خرجوا من بوتقة الجزيرة إلى ساحات الجهاد أو ساحوا في الشبكة العنكبوتية ..

لكن يجب أن يعلم أن منح هؤلاء المشايخ تلك المناصب وتمكينهم من وسائل الإعلام ومنابر التوجيه لا يرضى به الطواغيت، ولا ترضى به سيدتهم أمريكا ما لم يبذل له ثمن محدد؛ هو الطعن في الجهاد والمجاهدين ولو بعد حين، فلا يهم ولاة الأمور سواء أدفع هذا الثمن نقدا أم نسيئة؛ المهم أن يدفع ويبذل ولو بعد حين .. وأحيانا يكون لدفعه نسيئة أثرا أبلغ، وذلك بعد أن يتمكن الشيخ من قلوب الناس ويستحوذ على حبهم وثقتهم واحترامهم؛ فيبث سمه الزعاف حين يجد التوقيت المناسب دون نكير أو رقيب .. والله على ما يقول حسيب!! فينقلب على أقواله السابقة التي أسر بها قلوب الناس ونال بها ثقتهم ويسعى في اجتثاثها من الجذور ..

والانقلاب على الجذور يأخذ صورا شتى في زماننا .. ففي الجزيرة التي كانت مهد رسالة التوحيد، ودعوتها في السابق واللاحق؛ وصل تحكم الرويبضة وانقلابهم على الدين الذي بفضله قامت الدولة هناك في بادي الرأي، ووصل التراجع والتخاذل والانبطاح في بعضهم إلى أن ينقلب الأولاد على آبائهم؛ فيطعن الرجل في أبيه علنا على صفحات الجرائد، ويتبرأ من نهجه علانية في الصحف الخبيثة ويتهمه بالتشدّد ويصنفه بأنه من أصحاب المؤخرات المفخخة .. !! فأي عقوق للدين والوالدين أكبر من هذا؟

يقول أحد من انقلب على أجداده في مقالة له بعنوان (شيء من أصحاب الأقلام وأصحاب المؤخرات المفخخة) : (يخطئ من يظن أن هناك تشددًا محمودًا ليس بالضرورة أن ينتهي إلى الإرهاب، وتشددًا مذمومًا هو على سبيل(الحصر) الذي يفضي إلى الإرهاب. هذا خراط فاضي، التشدد ملة واحدة، ومنهج، وطريقة استدلال، وتهميش لكل من