(عن عبد الله بن شيق(1) قال: سألت عائشة هل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلّي الضّحى؟ قالت: لا) قال ابن بطّال: أخذ قوم بحديث عائشة فلم يروا صلاة الضحى، وقالوا إنّ الصّلاة التي صلّاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح ثمان ركعات إنّما كانت لأجل الفتح، وهي سنّة الفتح، قال: وهذا التأويل لا يدفع صلاة الضحى لتواتر الرّوايات بها عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومعنى حديث عائشة أنّه ما صلّاها مُعْلِنا بها، ومذهب السلف الاستتار بها وتهرك إظهارها. قال: وفي حديث أبي هريرة الترغيب فيها لأنّه - صلى الله عليه وسلم - لا يوصي بعمل إلّا وفي فعله جزيل الأجر والثواب.
(حدّثنا شعبة حدّثني عبد ربّه بن سعيد عن أنس بن أبي أنس عن عبد الله بن نافع عن عبد الله بن الحارث عن المطلّب عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -(2) : الصلاة مثنى) الحديث قال الخطّابي: أصحاب الحديث يغلّطون شعبة في رواية هذا الحديث، قال البخاري: أخطأ شعبة في هذا الحديث في مواضع، قال عن أنس بن أبي أنس، وإنّما هو عمران بن أبي أنس، وقال (عن) (3)
(1) في ب:"عن سفيان".
(2) هكذا في النسخ الثلاث بدون لفظة:"قال".
(3) غير موجود في أ.