عاشرا: التميز:

الإصرار على التميُّز عن العالم الآخر، ليس بحكم العرق أو اللون أو الإقليم ، ولكن بحكم الانتماء العقدي الذي يفرض مسألة الانتقاء في الأفكار والمفهومات والثقافات المستوردة ، فيعرضها على معيار الكتاب والسنة ومصادر التشريع الأخرى، فيقبل منه ما لا يتعارض مع المعيار، ويلفظ ما لا يتناسب معه . ولا ينطبق هذا على الأفكار والثقافات والمفهومات فحسب ، بل يشمل أيضا كل مقومات الحياة الاجتماعية والإنسانية والتقنية على حد سواء .

ومما تدعو له النقطة السابقة إيجاد البدائل التي تخفف دائما من الاعتماد على الآخرين في مجالات العلوم الإنسانية والاجتماعية والتطبيقية والبحتة والتقنية بحيث لا يستمر المجتمع المسلم عالة على المجتمعات الأخرى في هذه المجالات .