وهذا ليس دفاعا عن الاسشراق ، ولا يسعى هذا البحث إلى ذلك ، فللمستشرقون من دافع عنهم ، ومن لا يزال يدافع عنهم من بينهم ومن المتأثرين بهم ، وبما قدموه للثقافة العربية من جهد . وإنما القصد من هذه المقدمة محاولة النظر إلى ظاهرة الاستشراق بارتباطاتها المتعددة نظرة موضوعية قائمة على البحث العلمي المتجرد من سيطرة الهوى والعاطفة الزائدة عن المطلوب .

وأؤكد أن الهوى بارز في دراساتنا العربية الإسلامية عن الاستشراق ، وكذا العاطفة ، ولن نستطيع أن نكون من الموضوعية والتجرد التام ، بحيث نغفل انتماءنا إلى هذه الثقافة التي نجادل المستشرقين حولها ، ونحاورهم فيها ، ولكننا نسعى ألا يسيطر علينا الهوى ، ولا تجيش بنا العاطفة إلى الدرجة التي تؤدي بنا إلى أن نغفل الموضوعية والتجرد ، مما يؤدي في النهاية إلى رفض الطرح القائم على هذه المنهجية ، ويكون أثرا في التوجه إلى المستشرقين ، وقبول ما جاءوا به .