فهرس الكتاب
(21) (بابُ: رَفْعِ الْعِلْمِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ) : وجهُ تعلُّقِ قولِ رَبِيْعَة مِن رَفْعِ العِلْمِ أنَّ صاحبَ الفَهْم إذا ضيَّع نفسه فلم يتعلَّم؛ أفضَى إلى رَفْعِ العِلم؛ لأنَّ البَلِيدَ لا يَقْبَلُ العِلم، فهو عنه مُرْتَفِعٌ، فلو لم يتعلَّمِ الفَهِمُ؛ لارتفعَ العِلْمُ أيضًا، فيرتفعُ عُمُومًا، وذلك مِن الأشراطِ [التي] لا تُقَارِنُ في الوجُودِ إلَّا شِرَارَ الخَلقِ، فعلَى الناسِ أنْ يتَّقوها مَا أمكَن.
وقال ابْنُ قُرْقُوْل: ( «أَنْ يُضَيِّعَ نَفْسَهُ» : يُهِيْنَهَا؛ أي: لا يأتي بعلمهِ أهلَ الدُّنْيَا ويتواضَع لهم، ويحتمل أنْ يريدَ إهمالَ نفسهِ وتركَ تَوْقِيرِهَا، وتضييعَ مَا عندَه مِن عَلْمٍ؛ حتَّى لا يُنْتَفَعُ بِهِ) ، انتهى.
و (رَبِيعَةُ) : هو ابْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ.