فهرس الكتاب
الصفحة 227 من 415
(30) (باب: غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ فِي النَّعْلَيْنِ) : ليس في الحديث تصريح بذلك، وإنما هو مأخوذ من قوله: (يتوضأ فيها) ؛ لأن الأصل في الوضوء الغسل، ولأن قوله: (فيها) يدل على الغسل، ولو أراد المسح؛ لقال: (عليها) ، قاله شيخنا، وقال ابن الملقن: وجه مطابقة الحديث للترجمة أن ابن عمر حكى من فعله صلى الله عليه وسلم أنه كان يلبس النعال ويتوضأ فيها، ويلزم منه عدم المسح عليها، وحقيقة الوضوء فيها: أن يكون في حال كونه لابسًا لها، وإن كان النووي قال: معناه يتوضأ ويلبسها ورجلاه رطبتان، لا جرم قال الإسماعيلي: فيما ذكره البخاري في النعلين والوضوء: فيها نظر، قال السفاقسي: وأراد البخاري الرد على من يجوِّز المسح على النعلين.
حجم الخط: