90 - (سُفْيَانُ) : الثَّوْرِيُّ.

(عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ) : إِسْمَاعِيلَ.

(عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ) : عُقْبَة بن عَمْرٍو.

(لَا أَكَادُ) : هذا لَا يَنْتَظِم؛ فإنَّ التَّطْوِيلَ يقتضي الإِدْرَاكَ، لَا عَدَمَهُ، وفي رِوَايَةِ الفِرْيَابِيِّ: (إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ الصَّلَاةِ فِي الْفَجْرِ؛ مِمَّا يُطَوِّلُ بِنَا فُلَانٌ) [خ¦704] ، وهو أَظْهَرُ، ولَعَلَّه: لَأَكَادُ أَتْرُكُ؛ زِيدت الألفُ بعدَ (لَا) ، وفُصِلَتِ التاءُ مِن الرَّاءِ؛ فَجُعِلَتْ دَالًا، وقال أَبُو الزِّنَادِ: إنَّه كان رَجُلًا ضَعِيفًا، فكانَ إذَا طَوَّلَ بهِ الإمَامُ في القِيَام؛ لا يبلُغُ الرُّكُوعَ

ص 108

أوِ السُّجُودَ إلَّا وقد ازْدَادَ ضَعْفًا عن اتِّبَاعِه، فلا يَكَادُ يَرْكَعُ مَعَهُ ولَا يَسْجُدُ.