225 - (جَرِيرٌ) : هو ابن عبد الحميد، و (مَنْصُور) بعده: هو ابن المعتمر، و (أَبو وَائِلٍ) : شقيق بن سلَمة؛ بفتح اللام، قال الدارقطني: رواه عاصم بن بهدلة، وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن المغيرة، وهو خطأ، وقال الترمذي وجماعة من الحفاظ: حديث الأعمش ومنصور عن أبي وائل عن حذيفة أصح من رواية عاصم وحماد، وجمع ابن خزيمة بينهما في الحديث، وساق حديث حماد وعاصم، ورواه ابن ماجه من حديث عاصم عن أبي وائل عن المغيرة، وعن عاصم عن المغيرة؛ بإسقاط أبي وائل.

و (رَأَيْتُنِي) ؛ بضم الياء، ونصب (النبي) ؛ لأنه عطف على المفعول لا على الفاعل، وعليه الرواية، ويحتمل رفعه أيضًا من جهة صحة المعنى.

إن قلت: كيف جاز أن يكون الفاعل والمفعول عبارة عن شيء واحد؟

قلت: ذلك جائز في أفعال القلوب فقط؛ لأنه من خصائصه.

ص 214

(فَانْتَبَذْتُ) : بعدت عنه ناحية، و (العقِب) ؛ بكسر القاف: مؤخر القدم، وهي مؤنثة.