الصّعلوكي «1» إمام أهل الحديث بها، رسولا إلى أيلك الخان، وضم إليه طغانجق والي سرخس في خطبة كريمته عليه، ونقلها في صحبته إليه. وأصحبه ما عدا العدّ والحدّ من سبائك العقيان، ويواقيت البهرمان، وعقائل الدرّ والمرجان، وتخوت الوشي والحبر، ونوادر البدو والحضر، وصواني الذهب مملوءة من بيضات العنبر، وأواني الفضة منضودة بشمّامات الكافور، وغير ذلك من شارات الهنود، وقطاع العود، وذكور النصول، [139 ب] وإناث «2» الفيول، تحت حدوج مغشاة بذوات التعاريج من ألوان الدبابيج «3» ، منطّقة بعصائب يخطف العيون بريقها، وتصطخب على الأقتاب معاليقها «4» ، وعتاق ضوامر كالقداح «5» ، بخدود كمتون الصّفاح «6» ، وغرر كنجوم الصباح، وقوائم كمنخرق الرياح «7» ، وسنابك كفلق الصّفاح «8» ، في مراكب كأنما حلّي بعضها بقطع «9» عقيق، أو شعل حريق، وحلّي سائرها بنجوم الثريا والنّثرة «10» ، وبنات نعش من وراء المجرة. وقرن ذلك كله بأموال على سبيل الألطاف، تغمر ذوائب الأوصاف.

(1) أحد كبار الفقهاء الشافعية. عنه، انظر: السمعاني- الأنساب، ج 3، ص 540؛ السبكي- طبقات الشافعية، ج 4، ص 393.

(2) وردت في ب: ايناث التي من المحتمل أن تقرأ (أنياب) ، لكن إيراده (ذكور النصول) قبلها يرجح قراءتها (إناث) على ما في ذلك من طباق، كما إن من المعروف أن إناث الفيول خير من الذكور.

(3) يقصد هوادج مغطاة بأنسجة من الديباج ذات خطوط متعرجة.

(4) يقصد تصوّت الأشياء المعلقة على الأقتاب وهي جمع قتب أي الرحل. انظر: ابن منظور- لسان العرب، مج 1، ص 661 (قتب) .

(5) القداح جمع قدح، وهو السهم. ويقصد خيول كالسهام رشاقة لأنها ضامرة البطون. انظر: ابن منظور- لسان العرب، مج 2، ص 556 (قدح) .

(6) الصفاح: السيوف العريضة. ابن منظور- لسان العرب، مج 2، ص 512 (صفح) .

(7) الخريق: من أسماء الريح الباردة الشديدة الهبوب. ابن منظور- لسان العرب، مج 10، ص 73 (خرق) .

(8) الحجارة العريضة. ابن منظور- لسان العرب، مج 2، ص 513 (صفح) .

(9) وردت في ب: من.

(10) نجم في السماء من منازل القمر. ابن منظور- لسان العرب، مج 5، ص 192 (نثر) .