انظروا كيف تخمد الأنوار ... انظروا كيف تسقط الأقمار

هكذا هكذا تزول الرواسي ... هكذا في الثرى تغيض البحار

أوحد «1» الدين والمروءة والفضل ... رمته بسهمها الأقدار

مات من لم يكن «2» لدنياه فتك ... بحجاه ولا عليه اقتدار [149 ب]

هي مفترّة عليه خداعا ... وهو دون افترارها فرّار

و قد وصف أبو الفتح البستي فضله بأبيات «3» له:

أبا القاسم استعبدت ودّي بتالد ... تلاه بلا منّ لبرّك طارف

و أضعفت شكري حين ضاعفت أنعما ... وقد يضعف النبت الندى المتضاعف

أتاني كتاب منك فيه طرائف ... تقبّل «4» من أطرافهن الطرائف

صحيفة إحسان تخرّ لحسنها ... سجودا إذا ما لا حظتها الصحائف

و فيه من النظم البديع وصائف ... تقصّر أوصافهنّ الوظائف «5»

فواصلني منها شباب مساعد ... وطالعني منها «6» زمان مساعف

و أصبح دهري «7» عادلا وهو عاسف ... وعادت رخاء ريحه وهو عاصف

و من أعيان نجوم الدولة

أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الصمد الشيرازي

الكاتب ابن الكاتب، والنقاب ابن النقاب «8» ، والبحر ابن «9» السحاب، والبدر ابن «10»

(1) وردت في ب: أحمد.

(2) إضافة من ب.

(3) وردت في ب: في أبيات.

(4) وردت في الأصل: تهتك.

(5) هذا البيت ساقط في ب.

(6) وردت في ب: فيها.

(7) وردت في ب: منه.

(8) النقاب: الرجل العالم بالأمور. ابن منظور- لسان العرب، مج 1، ص 769 (نقب) .

(9) وردت في الأصل: ان.

(10) وردت في الأصل: ان