لو عصا خروع تسمى اليمينية ... ظلت تحيك «1» في سندان [160 ب]

إنما سيفه الحسام «2» عصا موسى ... بن عمران صاحب الثعبان

و قرا جوليّاتكم كيد سحر ... فإذا جاءت العصا فهو فان

غاب عن غابة «3» الهزبر لغزو ال ... هند مستنزلا رضا الرحمن

فسبى واستباح واجتاح منهم ... وأحلّ النكال بالأوثان

و انثنى قافلا وقد ملأ الأيدي ... فيئا وفاز بالرضوان

فسطا بأسه بطاغية الترك ... وأهل الشقاق والعصيان

طلعت راية له فتولّوا ... كعباديد ثلة من ضأن

كم قتيل وكم جريح وغرقى ... وأسير في القدّ ذي رسفان

خطبوا الملك فاعترتهم خطوب ... جرّعتهم مرارة الخطبان

طار «4» أيدي سبأ «5» عساكر ظنوا ... أنهم ملكوا على البلدان

فبخوارزم في السجون ألوف ... وألوف تهيم في جرجان

و بمرو وفي القفار إلى ... جيحون قتلى مآكل الحيتان

جزر للسباع في كل فجّ ... طعم للنسور والعقبان

بارك الله ربنا في خميس ... ردّ عنّا خمسين ألف «6» عنان

و كتب أبو الفضل الهمذاني البديع إلى الشيخ الوزير أبي العباس «7» : [161 أ]

(1) وردت في ب: تحبك. والحيك: التأثير. يقال: يحيك الفأس الشجرة. انظر: ابن منظور- لسان العرب، مج 10، ص 419 (حيك) .

(2) وردت في ب: شبيه. وهذا البيت ورد في ب بعد أربعة أبيات من سابقه.

(3) وردت في ب: غابت.

(4) وردت في ب: سار.

(5) متفرقين. الثعالبي- ثمار القلوب، ص 337.

(6) وردت في الأصل: ألد.

(7) هو الوزير أبو العباس الفضل بن أحمد الإسفراييني. انظر عنه: كرماني- نسائم الأسحار، ص 39؛ خواندمير- دستور الوزراء، ص 235؛ وأخباره منتشرة في تاريخ البيهقي. وما سيأتي، مقاطع من رسالة طويلة كتبها في التهنئة بفتح الجابية بباب بلخ (مع اختلاف في بعض المفردات) ، وهي آخر رسالة كتبها. انظر: رسائل بديع الزمان، ص 295.