و كانت جملة الذهبيات الموجودة عن أجرام الأشخاص المنصوبة ثمانية «1» وتسعين ألفا وثلاثمائة مثقال. وزادت الفضيات منها على «2» مائتي «3» قطعة، لم يمكن «4» وزنها إلا بعد التفصيل، والعرض على كفف «5» المعابير. وأمر السلطان من «6» بعد بسائر بيوت الأصنام «7» ، فضربت بالنفط والضرام، وجعلت سقوفها مواطى ء الأقدام «8» .

و سار من بعد قدما يروم قنّوج، وقد اشتق الفأل [223 أ] له من تصحيفه (فتوحا) «9» ، وعدّه صنعا من الله ممنوحا. وخلّف وراءه معظم العسكر تطميعا لراجيبال «10» ملكها في الثبات لخفّة الزحام، وتقبيحا له قبل اللقاء صورة الانهزام، إذ كان أمراء الهند على غلب رقابها، وقوة أسبابها وأصحابها، أطواعا لراي قنّوج، اعتزازا بمكانه، واغترارا بفخامة شأنه. ولم يعبر على قلعة من قلاع تلك الرباع إلا وضعها بالأرض، وعرض أهلها على الإسلام أو السيف «11» ، وحاز من السبايا والنهاب، والنعم الرغاب «12» ، ما يعجز أنامل الحسّاب.

و وصل ثامن شعبان إلى قنّوج، وقد فارقها راجيبال «13» حين سمع بإقدامه، فراق من لا يرى الهزيمة عنه عارا، ولا يعتد الفضيحة بها شنارا. وعبر السلطان الماء المسمى

(1) وردت في الأصل، وفي د: ثمانيا، وفي ب: ثمان.

(2) إضافة من ب.

(3) وردت في الأصل: ما بين.

(4) وردت في الأصل، وفي ب: يكن. والتصحيح من د.

(5) وردت في الأصل، كف. وهي كفة الميزان.

(6) إضافة من ب.

(7) وردت في الأصل: ساير الأنام.

(8) عن المعبد والغنائم، انظر: گرديزي- زين الأخبار، ص 295 - 296؛ ميرخوند- روضة الصفا، ج 4، ص 599.

(9) تصحيف (قنّوجا) .

(10) وردت في الأصل: لراي حيبا؛ وفي زين الأخبار: راچبال، ص 297؛ وفي روضة الصفا: راجپال راي قنّوج، ج 4، ص 599.

(11) وردت في الأصل: والشيف.

(12) وردت في الأصل: الراغب.

(13) وردت في الأصل: لا جببال.