نشأ من كريمة المجد في ضمان ذمته، فرأى عند وصولي إليه، وعرضي موضوع الكتاب ومجموعه عليه، أن يسمني «1» بالتقليد، ويسيّرني إلى كنج رستاق على البريد، وعليها فرعون بون «2» أبو الحسن البغوي «3» الغوي. شيخ ظاهره نور، وباطنه ديجور، ومنظره متن السيف، ومخبره ردّ الزيف، وأوله مشور العاسل، وآخره قرون السنابل، فافتتح موفدي عليه باستهانة لم تناسب حشمة الآمر، ولا حرمة الأقلام والمحابر، يوهم من جانب أنه مبعوث، [240 ب] ومن آخر أن الحقد موروث. وقد كذب إن الزعاق «4» من منبع الشّريب «5» محال، ووراثة محبّات الأولاد حلال، وما علمنا أن موالاة الأبناء معاداة الآباء، وأن والدا يكاشح ولده، ويطوي على الداء الدفين معتقده، حتى يباغض من وافقه أو عاهده، وضرب على وجوب عقد الموالاة يده.

و سامني خيانة الدين بمواطأته على كبائر تغلق الرقاب، وتوجب في عواقبها العقاب، حتى إذا علم أن مثلي لا يقرّ على الباطل، ولا يرضى باستيكال مال «6» اليتامى والأرامل، رام «7» أن يغرقني في دردور «8» ، ويتيهني «9» في تيهور «10» ، فاحتال واكتال، وحرش

(1) وردت في ب: يسمى.

(2) قصبة كنج رستاق، وتسمى أيضا ببن، وببنة. انظر: الاصطخري- مسالك الممالك، ص 269؛ Hudud al -Alam ,P .104 ؛ المقدسي- أحسن التقاسيم، ص 308؛ مستوفي- نزهة القلوب، ص 179؛ لسترنج- بلدان الخلافة، ص 455.

(3) لعله المذكور في رسائل بديع الزمان الهمذاني، ص 327 وما بعدها، ص 356، ص 516.

(4) الماء الزعاق: مر غليظ لا يطاق شربه. ابن منظور- لسان العرب، مج 10، ص 141 (زعق) .

(5) الماء الذي ليس فيه عذوبة. ابن منظور- لسان العرب، مج 1، ص 489 (شرب) .

(6) ساقطة في ب.

(7) وردت في ب: حتى كاد.

(8) الدردور: موضع في وسط البحر يجيش ماؤه لا تكاد تسلم منه السفينة. ابن منظور- لسان العرب، مج 4، ص 283 (درر) .

(9) وردت في ب: يتيه بي.

(10) التيهور: ما اطمأن من الرمل. وتيه تيهور: شديد. ابن منظور- لسان العرب، مج 5، ص 269 (هور) .