في الفرنسية/ enimreteD
في الانكليزية/ etanimreteD
المعين او المتعين هو المحدد أو المخصص، وهو ما تستطيع معرفة طبيعته، او معرفة اسبابه، او معرفة كيفياته، او أبعاده ومقاديره.
تقول: الشخص المعين، والوقت المعين، والوظيفة المعينة، والعدد المعين.
واذا كان بين الموضوعين علاقة ضرورية توجب وجود الثاني عند وضع الأول، كان الثاني معينا او متعينا.
(ر: التعين، واللامتعين) .
في الفرنسية/ exodaraP
في الانكليزية/ xodaraP
في اللاتينية/ axodaraP
شاع استعمال هذا اللفظ في اللغة العربية الحديثة للدلالة على الآراء المخالفة للمعتقدات المألوفة.
وقد أطلق هذا اللفظ ايضا على الرأي الغريب الذي لا يعتقده صاحبه، ولكنه يدافع عنه امام الناس لحملهم على الاعجاب به.
والرأي المفارق ليس رأيا فاسدا اضطرارا، ولكنه مخالف لما يعتقده الناس، والاولى ان يسمّى اغرابا، لأن من يغرب في كلامه يأتي بالغريب البعيد عن الفهم، ولأن للمفارق في الفلسفة العربية القديمة معنى آخر وهو الجوهر المجرد عن المادة القائم بنفسه، تقول: الجواهر المفارقة.
والمفارقات الرواقية ( sexodaraP sneiciots) هي الآراء الأخلاقية المطلقة، كقولهم: ان الحكيم لا يخطئ، ولا يضطرب «و لا يخاف،