أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1261 من 1301

في الفرنسية/ emsinoM

في الانكليزية/ msinoM

1 -الواحدية عند القدماء عدم انقسام الواجب لذاته الى الجزئيّات، أما الاحدية، فهي عدم انقسام الواجب لذاته الى الأجزاء. والأحدية عندهم اعلى من الواحدية، والالوهية اعلى من الاحدية. ومعنى أحدية اللّه تعالى انه احدي الذات لا تركيب فيه أصلا، ومعنى وحدانية اللّه انه يمتنع ان يشاركه شيء في ماهيته وصفات كماله، وانه منفرد بالايجاد والتدبير العام بلا واسطة، ولا معالجة، ولا مؤثر سواه في اثر عموما (كليات ابي البقاء) .

2 -والواحدية عند المحدثين مذهب فلسفي يرد جميع الأشياء الى مبدأ واحد، سواء أ كان ذلك من ناحية الجوهر، ام من ناحية القوانين المنطقية، او الطبيعية، او الادبية. ومذهب الواحدية مقابل لمذهب الاثنينية ( emsilauD) ومذهب التعدد. 3 - لقد بين (فولف) ، في كلامه على الواحدية، ان هذا المذهب يرد الكون كله الى المادة، او الى المثال، او الروح، فله اذن ثلاثة اقسام: (آ) الواحدية المادية ( etsilairetam emsinoM) ، وهي ترد الوجود الى المادة وحدها (ب) والواحدية المثالية ( emsinoM etsilaedi) ، وهي ترد الوجود الى المثال (ج) والواحدية الروحية ( etsilautirips emsinoM) ، وهي ترد الوجود الى الروح.

ومن لواحق هذا المعنى اطلاق الواحدية على مذهب (اوستوالد) الذي يرد جميع ظواهر الطبيعة الى حقيقة جوهرية واحدة، وهي الطاقة (ر: الطاقة، eigrenE) .

4 -وتطلق الواحدية بالمعنى المنطقي والمتافيزيقي على مذهب (هيجل) الذي يردّ كل شيء في العالم الى الفكرة أو المثال. فالمطلق عنده هو الوجود الحقيقي، والطبيعة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت