لحظة.
وتطلق اللحظة عند الفلاسفة على كل مرحلة من مراحل التحول المادي، أو النفسي، او الاجتماعي، او الجدلي، ذلك هو المعنى الذي أخذ به (هيجل) ، الّا انه أضاف اليه معنى آخر مقتبسا من علم الطبيعة، وهو القول: ان اللحظة علة الحركة، او قوة الدفع.
فاللحظة الجدلية (- celaid tnemoM euqit) مثلا هي القوة التي تنقلنا من الفكرة الى ضدها، وهي وثيقة الاتصال بظاهرة التقدم، في الفكر والواقع على السواء. واللحظة النفسية (- igolohcysp tnemoM euq) هي الفكرة او العاطفة التي يتمّ معها العزم على الفعل.
واللحظة مرادفة للآن(ر:
هذا اللفظ).
واللحظات الحاسمة في التاريخ هي المراحل التي تحدد مجراه.
في الفرنسية/ ios ruoP
في الانكليزية/ fleS rof gnieB
لا بد في توضيح معنى الموجود لذاته من مقابلته بمعنى الموجود في ذاته، والموجود بذاته.
آ- الموجود في ذاته ( ios ne erte'L) .
1 -الموجود في ذاته عند فلاسفة القرون الوسطى هو الجوهر الذي وجوده ليس في موضوع.
بخلاف العرض الذي وجوده في موضوع. قال ابن سينا: «كل ذات لم يكن في موضوع فهو جوهر، وكل ذات قوامه في موضوع فهو عرض» (النجاة ص 325) ، فالجوهر اذن هو الموجود في ذاته، وكذلك المثل الافلاطونية، فهي موجودة في ذاتها خارج العقل الانساني.
2 -والموجود في ذاته او الشيء في ذاته ( ios ne esohc) عند (كانت) هو الحقيقة المطلقة