أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1182 من 1301

في الفرنسية/ emsivitaleR

في الانكليزية/ msivitaleR

النسبيّة مذهب من يقرّر ان كل معرفة (او كل معرفة انسانية) فهي نسبية.

والنسبية الاخلاقية (- italeR larom emsiv) مذهب من يقرر ان فكرة الخير والشر تتغير بتغير الزمان والمكان، من غير أن يكون هذا التغير مصحوبا بتقدم معين.

في الفرنسية/ ecnassiannoc al ed etiviteleR

في الانكليزية/ egdelwonk fo ytivitaleR

1 -المقصود بنسبية المعرفة ان المعرفة الانسانية نسبة بين الذات العارفة والموضوع المعروف، وأن العقل الانساني لا يحيط بكل شيء، واذا أحاط ببعض جوانب الأشياء صبّها في قوالبه الخاصة.

2 -لنسبية المعرفة عند (هاملتون) ثلاثة معان، وهي قوله:

آ- إن معرفتنا لا تتناول الّا ظواهر الوجود ولا تحيط الّا بالنسب التي بين الأشياء.

ب- ان الذات العارفة لا تستطيع ان تدرك أحوال الوجود الا اذا كانت مزودة بعقل قادر على ادراكها، فالنسبية بهذا المعنى ترجع الى التحديد، واعني بالتحديد ان بين الذات العارفة والموضوع المعروف نسبة تجعل كلا منهما مشروطا بالآخر.

ج- ان العقل الانساني لا يدرك صور الوجود الّا بعد تبديلها

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت