أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1221 من 1301

طبعة دار الكتاب اللبناني).

واذا كانت العلوم النقلية مختلفة باختلاف الشرائع فان العلوم العقلية غير مختصة بملة دون اخرى، لأنها طبيعية للانسان من حيث انه ذو فكر.

في الفرنسية/ eimonitnA

في الانكليزية/ ymonitnA

في اللاتينية/ aimonitnA

النقيضة في الفلسفة هي التناقض بين القوانين أو المبادي عند تطبيقها العملي في احدى الحالات الجزئية.

والنقيضة عند (كانت) هي التنازع او التناقض بين قوانين العقل المحض. واذا كان العقل ينساق الى هذه النقائض اضطرارا فمرد ذلك الى الالتباس في تصوراته، او الى بحثه عن اللامشروط في الظواهر المشروطة، أو الى بحثه عن الحقيقة المطلقة في العالم الخاضع لشروط التجربة الممكنة. ويعبر (كانت) عن هذا التناقض بأربعة ازواج من القضايا يسمّى كل منها نقيضة، وفي كل نقيضة قضيتان احداهما الدعوى، والأخرى نقيض الدعوى.

مثال ذلك: النقيضة الأول من نقائض العقل المحض.

الدعوى: للعالم بدء في الزمان وحدود متناهية في المكان.

نقيض الدعوى: ليس للعالم بدء في الزمان، ولا حدود في المكان، ولكنه غير متناه في الزمان والمكان معا.

وللعقل العملي عند (كانت) نقائض متعلقة بمفهوم الخير الاعلى، كما ان لعلم اللاهوت نقائض تتعلق بالآلية والغائية.

وكل تنازع ظاهر او حقيقي بين شروط الغاية الواحدة فهو نقيضة، وكذلك كل تنازع بين

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت