القانون تحديد ما تأمر بفعله أو بتركه، مع تعيين الأشخاص الذين يحق لهم ان يطالبوا بتنفيذها.
وفي اصطلاح الواجبات الواسعة كما لا يخفى التباس، لأنّ الزامية الواجب لا يمكن ان تكون غير متعينة في كميتها، ولأن اطلاق الواسع على الاختياري لا يخلو من الاشتباه.
في الفرنسية/ nu'l, nU
في الانكليزية/ eno eht, enO
في اللاتينية/ sunU
تصوّر الواحد بديهي، ومعناه سلبي، وهو نفي الانقسام عنه، قال ابن رشد: «الواحد انما يدل على سلب، وهو عدم الانقسام» (تفسير ما بعد الطبيعة ص 313) ، وقال ابن سينا: «يقال واحد لما هو غير منقسم من الجهة التي قيل له انه واحد. فمن غير المنقسم ما لا ينقسم في الجنس فيكون واحدا في الجنس، ومنه ما لا ينقسم في النوع، فيكون واحدا في النوع، ومنه ما لا ينقسم بالعرض العام، فيكون واحدا بالعرض، كالغراب والقار في السواد، ومنه ما لا ينقسم بالمناسبة فيكون واحدا في المناسبة، كما يقال: ان نسبة الملك الى المدينة والعقل الى النفس واحد. ومنه ما لا ينقسم في الموضوع، فيكون واحدا في الموضوع، وان كان كثيرا في الحد، ولهذا يقال: ان الذابل والنامي واحد في الموضوع، ومنه ما لا ينقسم معناه في العدد، أي لا ينقسم الى اعداد لها معانيه ... فهو واحد بالعدد، ومنه ما لا ينقسم بالحد أي حده ليس لغيره، وليس له في كمال حقيقة ذاته نظير، فهو واحد بالكلمة، ولهذا يقال: ان الشمس واحدة» (النجاة 364 - 365) .