أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1120 من 1301

ولا يرجو، ولا يأسف، ولا يندم، بل يرتفع بنفسه فوق كل شيء ويحتفظ بحريته، وينعم بفضيلته» (يوسف كرم، تاريخ الفلسفة اليونانية ص 307) وليس للحكمة عندهم درجات، فمن لم يكن كاملا لم يكن حكيما، ولا فاضلا.

في الفرنسية/ ( noitasnes) erialucitrA

في الانكليزية/ noitasnes ralucitrA

الاحساس المفصلي احد الاحساسات الاولية، وهو متولد، كما قال (كروز- esuarK) ، من نهايات الاعصاب الخاصة المتصلة بأوضاع المفاصل وحركاتها.

في الفرنسية/ noisneherpmoC

في الانكليزية/ noisneherpmoC

في اللاتينية/ oisneherpmoC

المفهوم ما يمكن تصوره، وهو عند المنطقيين، ما حصل في العقل، سواء أحصل فيه بالقوة، أم بالفعل.

والمفهوم والمعنى متحدان بالذات، فان كلا منهما هو الصورة الحاصلة في العقل أو عنده، وهما مختلفان باعتبار القصد والحصول، فمن حيث ان الصورة مقصودة باللفظ سميت معنى، ومن حيث انها حاصلة في العقل سميت بالمفهوم (كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي) .

وفي كليات ابي البقاء: المفهوم هو الصورة الذهنية سواء وضع

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت