هي المادة الاولى، واطلاقها على باقي الاقسام انما يكون بالتقييد، فيقال ثانية وثالثة ورابعة.
ه- وللهيولى اسماء باعتبارات مختلفة.
(1) فهي قابل من جهة استعدادها للصور.
(2) وهي مادة وطينة من جهة توارد الصور المختلفة عليها.
(3) وهي عنصر من جهة ابتداء التراكيب فيها.
(4) وهي اسطقس من حيث ان التحليل ينتهي اليها (كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي) . (ر: المادة) .
و- والهيولاني هو المنسوب الى الهيولى، تقول: العقل الهيولاني، وهو قوة للنفس مستعدة لقبول ماهيات الأشياء مجردة عن المادة (ابن سينا، ورسالة الحدود) او هو استعداد محض لادراك المعقولات.
وهو مقابل للصوري، مثال ذلك قول ابن سينا: «لا يقتصر في التحديد على الفصل الصوري دون الهيولاني، ولا الهيولاني دون الصوري» (الحدود، 74) .
(ر: المادي) .