الأعمال الانسانية في كل مكسوب ومتمول» (المقدمة، 381) ، وهذا ايضا معنى قول (كارل ماركس) ان القيم الناشئة عن الاعمال هي القيم الحقيقيّة.
8 -وقد تدخل قيمة الشيء في مقولة الكم، فتدل على ثمن الشيء، اي على كمية المال الذي يجب انفاقه للحصول عليه، تقول: قيمة السلعة، وقيمة العمل، او تدخل في مقولة الكيف فتدل على نسبة ذلك الشيء الى الصورة الغائية لجنسه، تقول: قيمة الاسلوب، وقيمة الصداقة، وقيمة العلم.
9 -وفلسفة القيم ( eihposolihP sruelav sed) هي البحث عن الموجود من حيث هو مرغوب فيه لذاته، وهي تنظر في قيم الأشياء، وتحللها، وتبين انواعها وأصولها، فان فسرت القيم بنسبتها الى الصور الغائية المرتسمة على صفحات الذهن كان تفسيرها مثاليا، واذا فسرت باسباب طبيعية او نفسية او اجتماعية كان تفسيرها وجوديا. وخير تفسير للقيم ارجاعها الى اصلين احدهما مثالي، والآخر وجودي.
واذا قيل ان قيمة الشيء غير وجوده، قلنا ان معنيي القيمة والوجود يعبران عن حقيقة واحدة، ولا يمكن تصور احد هذين المعنيين دون تصور الآخر. ولو لا ذلك لما كان للقيمة وجود، ولا للوجود قيمة.
وهاهنا سؤال وهو اي المعنيين أحق بالتقديم، هل وجود الشيء مبدأ قيمته، ام قيمته مبدأ وجوده؟
لقد أجابت الفلسفة الانطولوجية ( eigolotnO) ( ر: الوجود) عن هذا السؤال بقولها: ان وجود الشيء مبدأ قيمته، وان معيار كماله وخيريته هو حصوله على الوجود الذي يخصه، واجابت عنه نظرية القيم بقولها: ان قيمة الشيء مبدأ وجوده، فاذا قلت ان الشيء موجود عنيت بذلك ان وجود ذلك الشيء واجب، وله قيمة، أي سبب كاف يوجب وجوده، فإنّ ما لم يجب لم يوجد، ولو لم يكن للشيء قيمة لما وجد (لوسن) .
وفي هذا القول اشارة الى حكمة الصانع الذي خلق الأشياء وجعل مثالاتها الموجودة في الطبيعة رموزا معبرة عن قيمها.
10 -ونظرية القيم