ونوقش الحديث: بأنه ضعيف لا تقوم به الحجة، فهو غير صالح للاستدلال به، ووالد عبادة بن الصامت لم يدرك الإسلام فكيف بجده؟! [1]

4 -حديث ركانة أنه قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله إني طلقت امرأتي البتة، فقال:"ما أردت بها؟"قلت: واحدة، قال:"والله"قلت: والله، قال:"فهو كما أردت". [2]

وجه الاستدلال:

أن في الحديث دليل على وقوع الطلاق الثلاث بلفظ واحد؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحلف ركانة على أنه أراد بالبتة واحدة، فدل على أنه لو أراد بها أكثر لوقع ما أراده و لولم يفترق الحال لم يحلفه. [3]

ونوقش الحديث: بأنه ضعيف لا تقوم به الحجة، فلا يصح الاستدلال به. [4]

5 -ما ثبت من حديث أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - أن رجلًا طلق امرأته ثلاثًا فتزوجت فطلق، فسئل النبي - صلى الله عليه وسلم - أتحل للأول؟ فقال:"لا"

(1) وقال الدار قطني:"رواته مجهولون ضعفاء إلا شيخنا وابن عبد الباقي". (سنن الدار قطني 5/ 37) حديث رقم [3943] ، قال ابن القيم - رحمه الله - عن الحديث بأنه"خبر في غاية السقوط؛ لأن في طريقه يحيى بن العلاء عن عبيد الله بن الوليد الوصّافي، عن إبراهيم بن عبيدالله - ضعيف - عن هالك عن مجهول، ثم الذي يدل على كذبه وبطلانه: أنه لم يعرف في شيء من الآثار صحيحيها وسقيمها، ولا متصلها، ولا منقطعها، أن والد"

عبادة بن الصامت أدرك الإسلام فكيف بجده؟! فهذا محال بلا شك". زاد المعاد (5/ 262) ."

(2) أخرجه أبو داود في سننه في كتاب الطلاق، باب ماجاء في البتة برقم [2208] والترمذي في سننه، كتاب الطلاق، باب ما جاء في الرجل طلق امرأته البتة برقم [1180] ، والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 342) ، والحاكم في المستدرك (2/ 199) .

(3) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (10/ 71) ، وزاد المعاد (5/ 255) .

(4) قال الترمذي - رحمه الله تعالى:"هذا الحديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وسألت محمدًا - أي البخاري - عن هذا الحديث فقال: فيه اضطراب". سنن الترمذي (2/ 394) حديث رقم [1180] كما ضعفه ابن حزم في المحلى (9/ 446) ، كما نقل ابن القيم عن الإمام أحمد ضعف كل طرقه.

ينظر: زاد المعاد (5/ 263) ، وضعفه العلامة الألباني في إرواء الغليل (7/ 139) برقم [2063] .