4 -صفة المحبة لله - عز وجل:

يقرر الشيخ - رحمه الله - صفة المحبة لله - عز وجل - وأن السلف يثبتونها حقيقة على ما يليق بجلاله وعظيم سلطانه، وأن النصر والموالاة ونحو ذلك من آثار محبة الله [1] .

وهي صفة لله - عز وجل - فعلية اختيارية ثابتة بالكتاب والسنة.

فمن الكتاب:

-قوله تعالى: {وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) } البقرة: 195.

-وقوله: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} المائدة: 54.

ومن السنة:

-حديث سهل بن سعد - رضي الله عنه: (... لأعطين الراية غدًا رجلًا يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله ...) [2] .

-حديث سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه: (إن الله يحب العبد التقي، الغني، الخفي) [3] .

وأهل السنة والجماعة يثبتون صفة المحبة لله - عز وجل -، ويقولون: هي صفة حقيقية لله - عز وجل -، على ما يليق به، وليس هي إرادة الثواب؛ كما يقول المؤولة. كما يثبت أهل السنة لازم المحبة وأثرها، وهو إرادة الثواب وإكرام من يحبه سبحانه [4] .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله:"إن الكتاب والسنة وإجماع المسلمين أثبتت محبة الله لعبادة ومحبتهم له، كقوله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} البقرة: 165، وقوله: {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} المائدة: 54، وقوله: {أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} التوبة: 24"

(1) ينظر: التعليق على تفسير الجلالين (ص 96، 171) .

(2) أخرجه البخاري في كتاب الجهاد والسير، باب فضل من أسلم على يديه رجل، برقم (3009) ، ومسلم في كتاب الفضائل، باب من فضائل علي بن أبي طالب برقم (2405) .

(3) أخرجه مسلم في كتاب الزهد والرقائق، إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي، برقم (2965) .

(4) صفات الله - عز وجل - الواردة في الكتاب والسنة (ص 104) .