المطلب الثالث

جهوده في مسائل الكفر والتكفير

أولًا: تعريف الكفر:

الكفر لغة: مصدر كَفَرَ يَكْفُرُ كُفْرًا [1] .

يقول ابن فارس:"الكاف والفاء والراء أصل صحيح يدل على معنى واحد، وهو الستر والتغطية ... والكفر: ضد الإيمان، سمي بذلك تغطية الحق" [2] .

وأما في الشرع: فالكفر ضد الإيمان [3] ،وقيل:"جحد ما لا يتم الإسلام بدونه" [4] .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله:"الكفر عدم الإيمان باتفاق المسلمين" [5] .

قال أهل السنة والجماعة بأن الكفر يكون بالاعتقاد، أو القول، أو العمل، أو بها جميعًا، وأن الكفر بالقول والعمل يقع بمجرده، دون اشتراط اقترانه بالتكذيب أو عدم الانقياد، أو كونهما علامة أو دليلًا عليهما [6] .

(1) ينظر: تهذيب اللغة (4/ 3160) ، والصحاح (2/ 807) ، ولسان العرب (5/ 144) ، والقاموس المحيط (ص 605) .

(2) معجم مقاييس اللغة (ص 930 - 931) .

(3) ينظر: تعظيم قدر الصلاة (2/ 549) ، والتبصير في معالم الدين لابن جرير (ص 162) ، ومجموع الفتاوى (7/ 639) (12/ 335) ، ومختصر الصواعق المرسلة (2/ 421) .

(4) العين وأثر في عقائد أهل الأثر لعبد الباقي المواهبي الحنبلي (ص 40) ، وينظر: إيثار الحق على الخلق لابن الوزير (ص 376 - 377) ، ونجاة الخلف في اعتقاد السلف لعثمان النجدي (ص 15) .

(5) مجموع الفتاوى (2/ 86) .

(6) ينظر: تعظيم قدر الصلاة (2/ 930) ، ومجموع الفتاوى (7/ 220، 557 - 558) ، والصارم المسلول (3/ 955) وما بعدها، والدرر السنية (10/ 149) وما بعدها، والتوسط والاقتصاد في أن الكفر يكون بالقول أو الفعل أو الاعتقاد لعلوي السقاف.