المطلب الثاني

معنى الإيمان بالقرآن وما يتضمنه.

يسوق الشيخ - رحمه الله - حديث زيد بن الأرقم في صحيح مسلم [1] : (قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومًا فينا خطيبًا بمكان يدعى خمًا بين مكة والمدينة؛ فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال:(أما بعد، ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به) فحث على كتاب الله ورغب فيه" [2] ."

ويقول الشيخ - رحمه الله:"القرآن منزل مقروء على الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وهو مأمور بالاستماع له، واعتقاده، والعمل به" [3] .

وبين الشيخ - رحمه الله - أن القرآن آخر الكتب السماوية، فيقول:"أنزل الله القرآن وجعله خاتم الكتب السماوية كما جعل نبيه محمدًا - صلى الله عليه وسلم - خاتم الأنبياء وجعل إليه بيان القرآن وتفضيل آياته وأحكامه بقوله وعمله وسيرته قال تعالى: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) } النحل: 44" [4] .

(1) أخرجه مسلم، في كتاب الفضائل، باب من فضائل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، برقم (2408) .

(2) الإحكام في أصول الأحكام (1/ 325) .

(3) الإحكام في أصول الأحكام (3/ 40) .

(4) مجموعة ملفات الشيخ عبد الرزاق عفيفي (35) .