ويتبين مما تقدم أن معنى القضاء في اللغة هو إحكام الشيء وإتمام الأمر، وهذا هو أصل معنى القضاء الواردة في اللغة، وقد يأتي بمعنى القدر [1] .

ويطلق القضاء على معان عدّة منها: الأمر، والأداء، والحكم، والفراغ، والإعلام، والموت [2] ؛ وهذه هي أهم معاني (القضاء) في اللغة، وهناك اشتقاقات أخرى ذكرَتها كتب اللغة [3] .

2 -معنى القدر لغة:

والقدر في اللغة: مصدر قَدَرَ يَقدر قَدَرًا.

يقول ابن فارس:"القاف والدّال والرّاء أصل صحيح يدلّ على مبلغ الشيء وكنهه ونهايته" [4] .

ويطلق القدر على معان عدّة منها: الحكم، والقضاء، والطّاقة، والتّضييق، والتّقدير [5] .

3 -معنى القضاء والقدر شرعًا:

والمراد بالقضاء والقدر في الشرع: علم الله بالأشياء قبل كونها، وكتابته لها في اللوح المحفوظ، ومشيئته سبحانه لوقوعها، وخلقه سدد خطاكم لها على ما سبق به علمه وكتابته ومشيئته [6] .

ومراتب القدر أربع، وهي إجمالًا:

أ- العلم: أي أن الله علم ما الخلق عاملون بعلمه القديم.

ب- الكتابة: أن الله كتب مقادير الخلائق في اللوح المحفوظ.

(1) ينظر: مفردات القرآن للراغب الأصبهاني (ص 422) .

(2) ينظر: تهذيب اللغة (3/ 2986) ، الصحاح (6/ 2463) ، لسان العرب (15/ 186) ، القاموس المحيط (ص 1708) .

(3) ينظر: في مادة (قضى) : الصحاح (6/ 2463) ، وتهذيب الصحاح (3/ 1051) ، ولسان العرب (15/ 186) ، وتاج العروس (10/ 396) ، وأساس البلاغة للزمخشري (ص 513) ، وغيرها.

(4) معجم مقاييس اللغة (ص 876) .

(5) ينظر: تهذيب اللغة (3/ 2896) ، الصحاح (2/ 786) ، لسان العرب (5/ 74) ، القاموس المحيط (ص 591) .

(6) ينظر: شرح السنة (1/ 142) ، معالم السنن (4/ 297) ، شرح صحيح مسلم (1/ 217) ، جامع الرسائل (2/ 355) ، مجموع الفتاوى (3/ 148 - 149) ، لوامع الأنوار البهية (1/ 345، 349) ، فتاوى ابن عثيمين (2/ 79 - 81) .