أحدهما: أن الإيمان والإسلام بمعنى واحد، وممن قال بهذا القول: البخاري [1] ، ومحمد ابن نصر [2] [3] ، وابن مندة [4] ، وابن عبد البر [5] رحمهم الله جميعًا.

وثانيهما: أن الإيمان والإسلام مفترقان، وهو قول كثير من السلف من الصحابة

والتابعين ومن بعدهم [6] ، واختاره الخلال [7] [8] ، وابن بطة [9] ، والخطابي [10] ، واللالكائي [11] [12] ، وأبو يعلى [13] ، وأبو القاسم الأصبهاني [14] [15] ،

(1) صحيح البخاري (1/ 27) ، وفي شرح مذهبه فتح الباري (1/ 114) .

(2) هو محمد بن نصر بن الحجاج المروزي، أبو عبد الله، من أئمة السلف وأعلامهم، من مؤلفاته: تعظيم قدر الصلاة، واختلاف الفقهاء، وقيام الليل وغيرها، توفي سنة 294 هـ.

ينظر: سير أعلام النبلاء (14/ 33) ، وشذرات الذهب (2/ 216) .

(3) تعظيم قدر الصلاة (2/ 506 - 531) .

(4) الإيمان له (1/ 321) .

(5) ينظر: التمهيد (9/ 247، 250) .

(6) ينظر: السنة للخلال (3/ 602) ، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة (4/ 812) ،

(7) هو أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال، أبو بكر، سلفي حنبلي، من أبرز علماء الحنابلة، من مؤلفاته: السنة، الجامع لعلوم أحمد، والحث على التجارة والصناعة والعمل، وغيرها، توفي سنة 311 هـ.

ينظر: سير أعلام النبلاء (14/ 297) ، وشذرات الذهب (2/ 261) .

(8) ينظر السنة له (3/ 602) .

(9) ينظر: الشرح والإبانة (ص 182) .

(10) معالم السنن (4/ 315) .

(11) هو هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي اللالكائي، أبو القاسم، سلفي شافعي، من مؤلفاته: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، وكرامات الأولياء وغيرها، توفي سنة 418 هـ.

ينظر: سير أعلام النبلاء (17/ 419) ، وشذرات الذهب (3/ 211) .

(12) ينظر: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (4/ 812) .

(13) ينظر: مسائل الإيمان (ص 421 - 436) .

(14) هو إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي التيمي الأصبهاني أبو القاسم، المعروف بقوام السنة، سلفي شافعي، من مؤلفاته: الحجة في بيان المحجة، وشرح عقيدة أهل السنة، ودلائل النبوة، وسير السلف الصالحين وغيرها، توفي سنة 535 هـ.

ينظر: سير أعلام النبلاء (2/ 8) ، شذرات الذهب (4/ 105) .

(15) ينظر: الحجة في بيان المحجة (1/ 406 - 407) .