أبي كثير، عن عمر بن عثمان، عن أبي هريرة - مرفوعًا، قال: الاستئذان ثلاث: الاولى يستنصتون، والثانية يستصلحون، والثالثة يأذنون أو يردون.
ضعفه الدارقطني.
عن ابن جريج.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الاثبات.
وقال العقيلي: لعله عمر الحميدي، حديثه غير محفوظ.
وقال ابن حبان أيضا: روى عنه الليث بن سعد، والشاميون.
وذكر حديثه ابن عدي والعقيلي.
عمر بن عيسى، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: جاءت جارية إلى عمر، فقالت: إن سيدى اتهمني فأقعدني على النار حتى أحرق فرجى، فقال عمر: هل رأى عليك ذلك؟ قالت: لا.
قال: فاعترفت؟ قالت: لا.
فقال: على به.
فلما رآه قال: أتعذب بعذاب الله! قال: يا أمير المؤمنين، اتهمتها في نفسها.
قال: رأيت ذلك عليها؟ قال: لا.
قال: فاعترفت لك به؟ قال: لا.
قال: والذي نفسي بيده لو لم أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يقاد لمملوك من مالكه، ولا ولد من والده لاقدتها منك، ثم أبرزه فضربه مائة سوط، ثم قال: اذهبي فأنت حرة (1) .
هو ابن دأب.
عن ابن كيسان.
قال أبو حاتم: تكلم الناس فيه.
شامي.
حدث عن مكحول.
ما حدث عنه سوى الهيثم بن حميد.
عن عاصم بن بهدلة.
وقيل: عمرو بن غياث الحضرمي الكوفي.
قال أبو حاتم والبخاري: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: يروى عن عاصم
(1) صححه الحاكم في المستدرك، وتعقبه المؤلف بأن عمر منكر الحديث (هامش س) وفى ل: وأظن أن الاسلمي تصحيف من الاسدي (4 - 321) .